NAMAZ'DAN ZEVK ALABİLMEK İÇİN......

[mevlutgunes]

NAMAZ'DAN ZEVK ALABİLMEK İÇİN......

Namazdan zevk alabilmek ve usanmamak için , önce onun manasını kavramak gerekir : Namaz , Allah’ ın bizden istediği çok kapsamlı ve manası çok geniş ve derin bir ibadettir…

1..Ruhumuzun nefes aldığı , kalbimizin manen güçlendiği ve duygularımızın moral kazandığı bir ibadettir namaz..
Ruhumuzun temel gıdası olduğundan , manevi hayatımızın sağlığı için namaza muhtacız..

2..Namaz , insanı günde beş defa Allah’ ın huzuruna çıkardığı için, kötülüklerden ve günahlardan koruyucu bir etkiye sahiptir.Kişi,gerçekten namaz ile Yüce Yaratıcı’nın huzuruna çıktığına inanırsa nasıl kötülük yapar ???.Hem günde beş defa Allah’ın huzurunda ek bağlayacaksın, hem de O’nun yasakladığı işleri rahatlıkla yapacaksın..Bu mümkün olmayan bir durumdur..
Eğer kişi hem namaz kılıyor , hem de Allah’ın yasakladığı kötülükleri yapıyorsa o , namaz gerçek manasından uzak demektir..Çünkü Kur’an-ı Kerim’de Allah : “ Namaz insanı her türlü kötülüklerden ve günahlardan alıkoyar.” buyurmaktadır..
Demek oluyor ki , namaz kişiyi ve dolayısıyla toplum hayatını kötü, çirkin ve pis işlerden koruyan bir engeldir..

3..Namaz , imanı koruyan , kuvvetlendiren bir ibadettir.Kalbimizdeki iman nuru , namazla korunur, hatta daha da parlar.Namaz imandan sonra Cennet’e geçit veren en mühim bir kulluk borcudur.Namaz ,adeta bir sevap kumbarasıdır.Seccadeler günde beş defa manevi kazançla zenginleşen bir ibadet kasasıdır.

4.. Namaz, diğer ibadetlerden daha kıymetlidir. Çünkü namazda diğer bütün ibadetlerin özü ,özeti bulunmaktadır..
Namazda imanımızı ifade eden süre ve dualar okunur.Allah’ ı en güzel şekilde anan, şükreden dua eden ifadeleri namazda söyleriz... Peygamberimizi en güzel anmak ve bütün müminlere dua etmek de namazın içindedir..
Namazda yenilip içilmez.Dolayısıyla namaz sırasında oruçta tutmuş oluruz.
Namaz vücudumuzun ve hayatımızın zekatıdır.Sağlığı ve yaşadığımız ömrü bize nasip eden Allah’ a en güzel şükürdür..
Namazda Kabe’ ye yöneliriz.Böylelikle Hac ibadetinin mukaddes yerine dönmüş oluruz….
Böylece namaz , bütün ibadetlerin birer küçük örneğini içinde bulunduran en geniş , en derin ve en kapsamlı bir ibadet olur..

5..Namaz, diğer canlıların bütün ibadet şekillerini içinde toplayan bir derinliğe de sahiptir.Mesela ağaçların , bitkilerin ve iki ayaklı hayvanların Allah’ı anışları, yani kendi özel ibadetleri ayaktadır.Dört ayaklılar eğilmiş vaziyette ; sürüngenler ve bazı bitkiler de yere kapanmış vaziyette Yaratıcı’larını anmaktadırlar.Çünkü Kur’an ‘ın ifadesine göre:
“Yerde ve gökte Allah’ı anmayan hiçbir şey yoktur.”
İşte insan bütün varlıkların kendi özel halleriyle yaptıkları ibadetlerin hepsini namazda toplamaktadır.Çünkü namazda kıyam vardır.(ayakta durmak).Ruku vardır(eğilmek)Secde vardır(başı yere koymak).Melekler bile sadece bir şekil üzere Allah’ a kulluk ederler.
Demek ki insan bütün varlıkların ibadetlerini namaz içinde toplamaktadır.Böylece de her varlığın ibadet açısından Allah’ a karşı temsilcisi olmaktadır.Namaz kılmayan kişi bu şerefli ve yüce temsil görevini yapmıyor demektir.

6..Namaz kılan kişi, günlük hayatını düzene ve disipline sokmuş olur..Belli bir zamanlarda abdest alıp Allah’ın huzuruna çıkacak kişi, işini ve zamanını planlamak ve başıboşluktan kurtulmak zorundadır.Bir günlük hayatını beş dilime ayıran insan , zamanın geçtiğini farkındadır.Sabahı, öğleyi, ikindiyi, akşamı, yatsıyı yaşadığının farkındadır.Dolasıyla bu zamanların kıymetini de dahi iyi bilir.
Her zaman dilimiyle gelen namaz , insana güzel hatırlatmalar yapar. Mesela: Sabah namazı der ki :
” Ey Müslüman, dikkat et! Günün başlıyor. Erkenden huzuruna çıktığın ve el açıp yalvardığın Allah’ ın emirlerine uymaya niyet et.İyilikleri yapmaya , kötülüklerden kaçmaya azimli ve kararlı ol. Allah’a ibadetle başladığın bugünün, O’nu razı edecek işler ve hareketlerle dolsun.Haydi günün bereketli olsun..”
Öğle namazı , inansı ikaz eder:
“Bak günün yarısı geçti.Sabahleyin karar verdiğin iyilikleri yaptın mı? Kötülüklerden kaçtın mı?Kararını uygulamaya başladıysan aferin sana, devam et sevaplar kazanmaya..Ama sabah ki güzel başlangıcı sürdürmediysen , yazık oldu .Bari günün ikinci yarısını değerlendir.”
İkindi namazı ise günün bitmekte olduğunu hatırlatır..:
“Haydi davran bugün bitmekte.Noksanları tamamla.Günün işini geceye bırakma” der..
Akşam namazıyla birlikte gün sona ermiştir.
“Bir günün sonundasın.Hesapla bakalım, karda mı, zararda mısın? Eğer insan yakışır güzellikler çoğunluktaysa tebrikler..Ama günahlar ağır basıyorsa ,yazık ve çok ayıp.Çünkü Allah’ın huzuruna beş vakit çıkan insan ne yüzle günah işleyebilir..?Bir gün kabir kapısını çalacağını ve öteki dünyada günahların karanlığında ceza çekeceğini düşünmez misin.?
Gündüzün yapamadıkların için bari geceyi değerlendir.”
Yatsı namazı, son ihtarı verir:
“İşte bir günün bitti. Yirmi dört saatin hesabını yap bakalım.Bir gün ve bir gecede günah mı sevap mı çok oldu?.Sevap çoksa , yarın daha fazlasını kazanmaya bak.
Günah fazlaysa , yarına pişmanlık ve tevbeyle çık.”
Böylece beş vakit namaz, İnsana kendini kontrol imkanı verir. Kişi, yaptıklarından dolayı kendi kendini hesaba çeker.

7..Manevi olarak bizi yıkayıp temizleyen,kalbimizi, ruhumuzu , içimizi pırıl pırıl eden namaz , insanı Cennet’e bir layık hale getirir.

8..Namaz kılan kişinin bütün diğer iş ve çalışmaları da ibadet haline gelir.Geçimini temin için çalıştığı işi ibadet olur..Mesela ,dürüst bir bakkalın malını tartması, satması, dükkanını temizlemesi gibi bütün şahsi işleri ibadet haline döner ve sevap kazandırır.
Demek ki namazını kılan bütün hayatını sevaplı bir ibadet haline getirebilir.Tabii yaptığı diğer işlerin de Allah’ın emirlerine uygun olması şarttır.

9..İbadetler ve ilk planda da namaz, imanımızı kuvvetlendirir ve pekiştirir.
Namaz ve diğer ibadetlerle takviye edilmeyen iman zayıflar ve gücünü kaybeder.

10..İbadetler ve namaz, yalnız Allah içindir.Namazın ruhu ihlasdır. Yani onu yalnız Allah için kılmaktır.Başkaca bir sebeb ve fayda için kılınırsa sevabı azalmış olur Ancak namazın birçok maddi faydası ve sağlık için yararı olduğu da kesindir..